本书研究康德《判断力批判》中的鉴赏论与崇高论，即其“感性判断力批判”的主体部分。在研究上，本书具有理论原创性：基于细致的文本解读和阐发，指出康德理论在结构和思路上的一些疑点，并提出自己的重构和解决方案。在写作上，本书大致遵循了《判断力批判》的框架，在章节上较严格地对应于康德原著。

康德《判断力批判》释义 邓晓芒 著 生活·读书·新知三联书店 2018-3 ISBN：9787108062581 定价：63.00元 康德是人类有史以来少数几个最伟大的思想家之一。康德哲学两百多年来一直是国际学术界长盛不衰的话题，不仅在纯粹哲学的领域，在自然哲学、道德哲学、宗教学、心理学、逻辑学等领域，康德都留下了不可磨灭的影响。与《纯粹理性批判》和《实践理性批判》相比，《判断力批判》广泛地涉及了上述所有领域，视野更加开阔，而且构成了其批判哲学整体建筑的最后一块“拱顶石”。因此，不读懂《判断力批判》，就不能说真正读懂了康德，而“第三批判”也正是长期以来康德哲学研究的难点与薄弱环节。 本书以作者所译，杨祖陶先生校的《判断力批判》（人民出版社2002年初版，2005 年第4 次印刷）为读本，采取逐节讲解的方法，尽量追踪和重现出康德本人在写作该书时的思路；...(展开全部)

本书运用认知神经美学理论对康德《判断力批判》的上半部分“审美判断力的批判”逐段逐句地做出不同以往的全新解读。“Äesthetica”的本义是“内隐感性”；“ästhetischen判断”的本义是“内隐感性认知”。内隐认知力是人全部认知力的基础，所以康德说ästhetischen判断力是知性和理性的根基并以此成为连接二者的中介。人可在ästhetischen判断即内隐认知中将对象事物之表象同愉快情感相关联，这是现实审美的先期必备条件，是康德所说“鉴赏判断在先，愉快情感在后”的科学根据。

本书运用认知神经美学理论对康德《判断力批判》的上半部分“审美判断力的批判”逐段逐句地做出不同以往的全新解读。“Äesthetica”的本义是“内隐感性”；“ästhetischen判断”的本义是“内隐感性认知”。内隐认知力是人全部认知力的基础，所以康德说ästhetischen判断力是知性和理性的根基并以此成为连接二者的中介。人可在ästhetischen判断即内隐认知中将对象事物之表象同愉快情感相关联，这是现实审美的先期必备条件，是康德所说“鉴赏判断在先，愉快情感在后”的科学根据。

以作者所译、杨祖陶先生校的《判断力批判》为读本，采取逐节讲解的方法，尽量追踪和重现出康德本人在写作该书时的思路；而在某些困难的地方则根据需要进行逐句讲解，特别是最困难的序言和导言部分，全部都做了逐字逐句的解读。这些解读大都根据作者在大学的课堂演讲录音整理而成，保持了课堂讲解的现场感和生动感，同时配有课堂提问和即席回答。

康德《判断力批判》释义 邓晓芒 著 生活·读书·新知三联书店 2018-3 ISBN：9787108062581 定价：63.00元 康德是人类有史以来少数几个最伟大的思想家之一。康德哲学两百多年来一直是国际学术界长盛不衰的话题，不仅在纯粹哲学的领域，在自然哲学、道德哲学、宗教学、心理学、逻辑学等领域，康德都留下了不可磨灭的影响。与《纯粹理性批判》和《实践理性批判》相比，《判断力批判》广泛地涉及了上述所有领域，视野更加开阔，而且构成了其批判哲学整体建筑的最后一块“拱顶石”。因此，不读懂《判断力批判》，就不能说真正读懂了康德，而“第三批判”也正是长期以来康德哲学研究的难点与薄弱环节。 本书以作者所译，杨祖陶先生校的《判断力批判》（人民出版社2002年初版，2005 年第4 次印刷）为读本，采取逐节讲解的方法，尽量追踪和重现出康德本人在写作该书时的思路；...(展开全部)

本书为《判断力批判》单行本，与全集中的译本在内容上有三点不同。首先，增加了原书科学院版的注释；其次，增加了作者认为必要的注释，其中包括对康德重要概念的理解与翻译；大三，订正了全集译文中存在的部分误译和漏译。因此，这个注释本更加完善，更加适合学生学习和研究者研读的需要。

本书是德国哲学家伊曼努尔·康德（1724—1804）的代表作，为其著名的“三大批判”的最后一部。在《纯粹理性批判》中，康德论证了自然界的因果必然性，在《实践理性批判》中，他阐述了主体的先验的自由。在《判断力批判》中，他是要克服自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁。《判断力批判》分为“审美判断力的批判”与“目的论判断力的批判”两部分。康德借助对审美判断力和目的论判断力的分析，实现从认识到伦理，从必然到自由的过渡，完成了其整个批判哲学的任务。

本书为《判断力批判》单行本，与全集中的译本在内容上有三点不同。首先，增加了原书科学院版的注释；其次，增加了作者认为必要的注释，其中包括对康德重要概念的理解与翻译；第三，订正了全集译文中存在的部分误译和漏译。因此，这个注释本更加完善，更加适合学生学习和研究者研读的需要。

《判断力批判》是康德批判哲学体系的第三部，也是其思想的最终整合。全书分为审美判断力批判与目的论判断力批判两大部分，旨在深入探究人类高级判断力的本质及其先天原则。这部著作在美学领域作出了革命性的贡献，并将美学提升为一门独立的哲学学科。 在这部著作中，康德划分了规定性判断力和反思性判断力。他指出，反思性判断力拥有一种独特的先天能力，即在面对具体经验时，能够主动寻找并确立普遍性的原则，这是人类认识世界和进行创造性活动的关键。在方法论上，康德沿袭了其在《纯粹理性批判》中成熟的分析论和辩证论方法。此外，书中多处，特别是其序言和导言部分，对整个批判哲学的结构进行了系统性的回顾和总结，旨在打通理论理性与实践理性之间的隔阂，为衔接真理与道德开辟了新的图景。 值得一提的是，此中译本首次完整收录了康德为《判断力批判》撰写的“导言初稿”，为研究者和读者提供了宝贵的第一手资...(展开全部)